自己的家鄉有著許多珍貴的寶藏
因為小時候的黨國教育
認識了中國的地理風情
卻無知自己的家鄉故事
充滿矛盾的淒涼
午後帶著孩子走入近在眼前的家鄉歷史迴廊
紅磚斑駁光影斜照下發現先人的足跡
天使號角輕敲著鼓膜迴路
振筆烙下永不磨滅的古鐘聲線
伴著印刷機的規律腳步
漫步天主餘暉中 羅厝天主教堂
埔心羅厝天主堂是由中部向北傳教的首座天主教堂
目前所看到的建築是建於日治時期明治、大正年間
外貌以清水紅磚牆面構成的原教堂之教室
門、窗扇周圍牆面均保存第二代教堂興建時期原有樣式
歌德拜占庭、文藝復興及羅馬式等綜合結構建築物
古文物室，保存創堂以來至今相關古文物，包括臺灣第一台羅馬字印刷機之印刷本、神父為即將臨終者傳輸聖事的「飛鴿傳袖（書）」、西班牙製的「天神鐘（三經鐘）」等，從建築到文物都深富歷史價值。
歷史沿革
埔心羅厝天主堂，原教堂又稱「羅厝耶穌聖名堂」，清光緒元年（1875年），由羅厝居民涂心至高雄道明會聘天主教會吳萬福神父至羅厝開教，租用民房佈道，開教之初並成立孤兒院，濟養貧困民眾。
清光緒3年（1877年）教務日漸發展，吳神父以110元購買現址，光緒8年（1882年）由何安慈神父接任，並興建第一代教堂，是台灣中部地區最早興建的天主教堂。
明治39年（1906年）雲、嘉、彰發生地震，原教堂受損，大正元年（1912年）由馬守仁神父以福州杉及台灣檜木重建第二代教堂。民國64年適逢天主教堂開教100週年慶，將老舊的教堂拆除，興建第三代教堂，至民國85年完成。目前，羅厝天主教堂佔地二千餘坪，聖堂內可容納二百人。
埔心羅厝天主堂原教堂之原教室，為紅磚閩南式建築，外觀皆為清水紅磚。民國91年4月10日登錄為歷史建築，現規劃為文物館，陳列羅厝天主教堂早期傳教史料及相關文物。
台灣天主教第一台印刷機
紙類印刷發明，使得知識傳播日益千里。1905 年，馬守仁神父從菲律賓尼拉多瑪斯大學，引進第一台的羅馬字印刷機，印了教會的書籍。有的是白話（羅馬字），有的是白話與漢字並行，為教會的福音傳教提供 重要易讀容易瞭解資料。此外馬神父也於羅厝教堂成立台灣第一所「傳道學校」-現為文物展示館，造就了不少傳道人員。
台灣第一支西樂隊
1911年，陳若瑟神父在羅厝成立台灣第一支西樂隊—西梭米。當初樂隊只為了傳教事業進行，卻成為婚喪喜慶不可或缺的要角，也常為地方性的活動表演，起先為免費 的，後來逐漸的商業化，樂隊也有一致的制服，有現代的樂隊的規模，國民政府時期，經濟發達後，鄉下的小孩都往都市發展，樂隊也逐漸式微。
首位台灣籍神父
涂敏正神父與涂家守護著教堂
1875年埔心鄉民涂心，在南部與天主的美麗邂逅，不經意的開啟羅厝教堂的歷史，其孫涂敏正受事主虔誠家庭的薰陶，歷經教職的歷練與完成學業，1936年光榮地從馬主教手中領受鐸品晉陞神父，成為台籍的第一位神父。後來吳神父轉至別地服務，一直沒有再回到羅厝教堂，但這個心願卻讓自己的親人幫他實現，涂神父有一兄弟的兒子，自幼過繼給員林的黃家，其子黃清富神父於1991年奉派來羅厝服務，實現吳神父時代阻隔的心願。
彰化縣第一座游泳池
彰化第一座游泳池於西元1969年由郭桂信神父建議而於羅厝天主堂興建。
中部第一孤兒院
1875年埔心鄉羅厝教堂開教後，吳萬福神父即於教堂旁成立了孤兒院，這是中部最早出現的孤兒院。教會除了傳教、醫療、知識的啟蒙對地方都相當的貢獻，而紅磚牆的孤兒院，更是當時被遺棄的孤兒的重要依託。
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